segunda-feira, 31 de outubro de 2016

Vídeos: "Fátima Center" Combate o Ecumenismo Luterano do Papa Francisco na Suécia


O Papa Francisco passou esse mês de outubro "celebrando" o luteranismo, contra tantos católicos que morreram na história para derrotar a heresia luterana, contra o que disse Chesterton, que a Reforma Protestante é o fato mais destrutivo da história da humanidade.

A tese do Papa Francisco, repetida várias vezes, é "o que nos une é maior do que nos separa".

Bom, qual o tamanho da não aceitação do maior ser humano da história: Nossa Senhora? Qual o tamanho da não aceitação da Eucaristia? Qual o tamanho da não aceitação de que o cristão é fé e atos e não apenas fé? Qual o tamanho da não aceitação de que os cristãos devem saber tanto a Bíblia como o magistério da Igreja?

Lutero foi excomungado pela Igreja em 1521.

Como eu relatei recentemente sobre um texto de Esolen, os católicos não devem se afastar da companhia de luteranos ou outros protestantes quando se luta por ideias comuns, como na luta contra o aborto, contra o casamento gay e contra o secularismo das escolas. Somos irmãos em armas nisso e com orgulho.

Mas há muitas diferenças importantes e muitas delas determinam se sua alma vai ser salva.

Sobre o ecumenismi luterano do Papa Francisco, alguns católicos do Fatima Center foram a Lund na Suécia para combater o ecumenismo do Papa Francisco em relação às ideias de Martinho Lutero.

Abaixo vai o texto do Fatima Center sobre a viagem do Papa a Suécia para "celebrar" Lutero e alguns vídeos da organização, debatendo o assunto e distribuindo panfletos na cidade do encontro do Papa.

Catholic Faith To Be Defended During Pope Francis’ Participation in Commemorating the Luther-Led Protestant Revolution
As we approach the 500th anniversary of Martin Luther’s revolt against the Church, Pope Francis and the representatives of the Lutheran World Federation will participate in a joint liturgy in the Lutheran Cathedral in Lund, Sweden, followed by an ecumenical gathering in the nearby town of Malmö. This deeply troubling event, presided over by Pope Francis and Lutheran “bishops”, has the ostensible purpose of celebrating an event that led to centuries of bloodshed and the ultimate wreck of Christendom. These questions need to be asked: Why celebrate? Why should we be joyful about an event that led to the eventual demise of Western civilization? How can the Pope participate in such a scandalous event?
Representatives from The Fatima Center are in Lund and Malmö to remind Catholics, and the world, that there can be no reconciliation between truth and error. We will hold a press conference (details below) to set out our grave concerns and to invite all who share them to join us in our protest of this travesty, which confounds reason and insults the Catholic Faith and all who fought and died for it in the bloody revolution begun by Martin Luther. (For more about Luther and his beliefs, please see our daily news releases at www.fatima.org.)  We will distribute literature that explains in simple and clear language the differences that separate Catholics and Lutherans. We will offer Rosaries in reparation for this scandalous event and for the conversion of those who have fallen away from the Faith. Let us all appeal to Our Blessed Mother to shower us with the graces we need to come together again under Her mantle as one family, united in the truth.
We hold no enmity toward Lutherans, but we cannot pretend that contradictory beliefs can both be true, or that no contradiction exists, when it clearly does. Nothing can be built on a foundation of lies, no matter how many sweet words are poured forth and how many ecumenical embraces occur. Through Luther’s cry of “Faith Alone” and his rejection of the dogmatic and sacramental theology of the Catholic Church, Europe was shaken to its foundation and we live among the ruins. The only way to put the pieces together again is to invite those who have left the One True Church to return to Her loving embrace and receive the graces waiting for them in the sacraments instituted by Our Lord and Savior, Jesus Christ.  
What is at stake is the salvation of souls. Since there is no salvation outside the Catholic Church, we must do all we can, in the spirit of fraternal charity, to help those who have left their spiritual home to return to it. Love demands the truth, and the truth will set us free.
The Fatima Center is an international Catholic apostolate formed in 1978 to promote the full message of Our Lady of Fatima.  Its head office is in Fort Erie, Ontario, Canada  (www.fatima.org).

O primeiro vídeo fala de quem foi Martinho Lutero






O segundo e o terceiro discutem a tese do Papa Francisco: "o que nos une é maior do que o que nos separa"








O quarto vídeo mostra a organização distribuindo panfletos.





Rezemos.

sexta-feira, 28 de outubro de 2016

Vídeo: Soldados Cristãos Colocam a Cruz de Volta na Igreja no Iraque. Choram, Ajoelham e Rezam



Impossível não lembrar das Cruzadas. Imagine os soldados cristãos recuperando as igrejas cristãs de Jerusalém em 1099.

917 anos depois a luta é a mesma.

Vejam o vídeo abaixo dos soldados cristãos na cidade de Bartella, reconquistada das mãos do Estado Islâmico. Bartella fica a apenas 20 km de Mosul onde a luta continua contra os terroristas. Os terroristas ficaram em Bartella por dois anos.

Os cristãos fizeram um Cruz de madeira, bateram o sino, colocaram a Cruz em cima da Igreja, rezaram, choraram. É um vídeo lindo. Impossível não lembrar das Cruzadas, mesmo.

Rezemos por esses guerreiros.







quinta-feira, 27 de outubro de 2016

A Dolorosa Volta de Cristãos à Cidade do Iraque Destruída pelo Estado Islâmico


A cruz voltou à Igreja em Qaraqosh, a maior cidade cristã do Iraque, depois que as forças militares iraquianas e forças cristãs expulsaram o Estado Islâmico. Mas a destruição que os terroristas fizeram na Igreja da Imaculada Conceição trazem muita dor.

Rezemos pelos padre Majid e Amar que vão reiniciar. Eles vão precisar de todo apoio possível. Rezemos também pelas forças militares iraquianas e pelas forças cristãs. A ameaça à cidade continuam, os terroristas ainda estão nas imediações e não têm valor pela vida, fazem ataques suicidas.

Desde 2003, é dito que o Iraque perdeu 2/3 dos cristãos que viviam por lá, e ainda falavam a língua de Cristo (aramaico). Só uma reconstrução completa, com apoio institucional forte do país e da coalizão que luta contra o Estado Islâmico, poderia fazer esses 2/3 voltarem. O cristianismo pode morrer por lá em questão de anos.

Vejam o relato do The Daily Beast.


The Painful Liberation of Iraq’s Christian Heartland

ISIS forced the Christians of the Nineveh plain around Mosul to flee. Now they are returning, but in the key town of Qaraqosh, the fighting rages on.

10.26.16 3:13 AM ET

QARAQOSH, Iraq—The church’s interior has been blackened by fire, and the altar has been vandalized. ISIS graffiti has been smeared on the walls, and songbooks lie burned on the ground. But the two priests, undeterred, make their way through the nave of the Church of the Immaculate Conception, climbing the narrow stairway to the mezzanine where the organ has been smashed, and emerge on the flat rooftop next to the belfry.
Here, the tolling of the bell of Iraq’s largest church once summoned 3,000 people to prayer on Sundays. Now the belfry is disfigured by cannon fire and the bell itself is gone, snatched from its chain.
Without hesitation, the priests climb on top of the arched roof running along the spine of the building. They are followed by a handful of men in military fatigues. A makeshift cross—two pieces of plywood strung together with copper wire—quickly follows, and the men begin feverishly to pile up stones to create a simple foundation.
Shots ring out nearby, and mortar rounds crash down a few hundred feet from the church, but within minutes the cross holds firm. Ecstatic, Father Majid and Father Amar burst into song, and the hallelujah rings out in Aramaic, the ancient language that links Iraq’s Christians to the genesis of their faith.

Christians in Iraq

FLORIAN NEUHOF FOR THE DAILY BEAST

“I’m very happy now that we are able to return to our church,” says Father Amar after climbing back down from the roof, visibly shaken by emotion.

For over two years the Christians of Qaraqosh, Iraq’s largest Christian town, had been deprived of their place of worship. After ISIS stormed into Mosul in June 2014, the militants quickly turned their sights on the surrounding towns and villages, home to the majority of Iraq’s Christians. By August, they had taken Qaraqosh, forcing its 50,000 inhabitants to abandon the town.
But Father Amar’s joy at returning to his native Qaraqosh is tinged with sorrow about the destruction that surrounds him.
“Its very hard for us to see our town like this. Everything is damaged. Do you see that the bell of the church is missing? They destroyed it. Why? I don’t know,” says Father Amar, a middle aged man clad in black and wearing his clerical collar.
The Syriac Catholics worshipping in the Church of the Immaculate Conception have close links to the Vatican. Most Christians in Iraq are Assyrians, and still speak Aramaic, the language used by Jesus as he proselytized 2,000 years ago.

The Christian heartland lies in the north of the country, roughly tracing the boundaries of the ancient Assyrian empire, and Qaraqosh is one of a string of settlements in the Nineveh plains near Mosul that trace their origins back to the dawn of Christianity.
Since Islamist terror spread throughout Iraq in the wake of the U.S. invasion in 2003, the number of Christians has dwindled from around 1.5 million to roughly 500,000, perhaps even less. The rise of ISIS delivered the latest blow to the community.
With the campaign to rid Mosul of ISIS now under way, the jihadists are slowly being flushed out of the surrounding towns and villages and Nineveh’s Christians, most of whom sought refuge in the autonomous Kurdish region that managed to hold off ISIS, are looking forward to going back home.
“Of course we will return and rebuild it,” says Father Amar with emphasis.
But first, the jihadist menace needs to be fully vanquished in Qaraqosh, and that hasn’t happened yet.
The task to liberate Qaraqosh fell to the Iraqi army’s 9th Armored Division, which is helped by a small Christian militia known as the Nineveh Protection Units.
Equipped with U.S.-supplied Abrams main battle tanks, the 9th Division reached Qaraqosh on Oct. 19, but found the going tough against an elusive and fanatical enemy. ISIS launched a series of suicide car bombs against the army, and shifted positions in tunnels to attack unexpectedly.
Losses have been mounting. According to Major Mohammed, who heads the field hospital a few miles further back, 18 soldiers have lost their lives in Qaraqosh, and around 80 have been wounded.
Until now, the outskirts of town facing Mosul have not been cleared, and sniper fire rings out from areas that were thought safe. Given the army’s vast superiority in manpower and equipment, the failure to secure the town raises questions about its performance.

Christians in Iraq

FLORIAN NEUHOF FOR THE DAILY BEAST

In an MRAP (mine resistant ambush protected vehicle) near the southern rim of the city, Maj. Fuad Jassem sits at his radio to receive information coming from units throughout the town. A voice crackles over the airwaves. It is a tank commander, who has just come under sniper fire. He requests permission to shift his 60-ton war machine to a safe position instead of engaging the enemy



Near the warehouses where the sniper was spotted, crews lounge next to their armored Humvees, warning off visitors from passing by on foot.








The Iraqis say inadequate coalition air support is a reason for their sluggish progress.
“Sometimes we see Daesh [ISIS] convoys come into the town, but the coalition does not bomb them,” says Maj. Jassem.
Inside the Church of the Immaculate Conception, the two priests are too caught up in their emotions to concern themselves with the slow progress of the army and the Christian militias.
“We are so happy to return to our church,” says Father Majid, who can barely keep his eyes from welling up.
In the spacious courtyard next to the church, where the Christians of Qaraqosh used to gather for religious festivals, the jihadists set up mannequins for target practice, and empty cartridges litter the stone floor. According to Maj. Jassem, ISIS stored weapons and ammunition in the church, knowing that it would not be bombed by the coalition.
As if at an excorcism, the priests and militiamen gather to light candles and place them on the altar. Then Father Amar and Father Majid sing again, and their voices echo through the nave, for a moment dispelling the gloom that hangs over these sacred precincts.

quarta-feira, 26 de outubro de 2016

Custo Fiscal Muçulmano: Refugiado Sírio com 4 Esposas e 23 Filhos Custará 358 Mil Euros para Alemanha por ano.



Bom, o Alcorão permite que os muçulmanos tenham até quatro esposas e quantas escravas quiser. Ele, em tese, deveria sustentar as esposas, mas o Estado ocidental dá uma mãozona. E isso gera um probelma fiscal conhecido gigantesco nos países ocidentais, que não reconhecem poligamia, mas ficam com o custo de "supostas" mães solteiras para sustentar.

Esse problema tende a agravar ainda mais com a chegada dos refugiados e suas "famílias".

Essa semana, muitos sites falam de um refugiado da Síria chamado Ghazia, que trouxe 4 esposas e 23 filhos para a Alemanha.

Isso é só o probelma fiscal. O problema cultural é muito mais gigantesco.

Há pouco dias, eu estava na França. Enquanto passeava por shoppings por lá com meus dois filhos pequenos, imaginei que seria agradável para mim e para a minha esposa deixar meus filhos um pouco em alguma brinquedoteca para podermos descansar e almoçar mais tranquilos. Algo que é muito comum no Brasil. Mas não achamos nenhuma brinquedoteca ou algo semelhante. Daí eu fiquei pensando em como um trabalhador de uma brinquedoteca lidaria com crianças de diversas formações culturais e filhos de casais homossexuais, qualquer palavra a mais ou a menos poderia gerar um problema judicial que fecharia a empresa.

Dei graças a Deus pelo Brasil ainda ser culturalmente homogêneo.

Vejam a reportagem do jornal UK Express sobre o tal Ghazia e sua "família".

Syrian refugee with FOUR WIVES and 23 CHILDREN ‘claims £320,000 a year in benefits'

A SYRIAN refugee with four wives and 23 children has sparked outrage after it was claimed he was receiving a staggering £320,000 a year in benefits.


terça-feira, 25 de outubro de 2016

Já Estamos em Guerra e é Contra Outros Católicos Também. Vejam os 4 Tipos de Católicos (por Esolen).


Hoje, leio que um padre, chamado Reverendo Dennis Holtschneider, presidente da maior universidade católica dos Estados Unidos, a DePaul University, condenou estudantes por eles defenderem a vida, por eles fazerem manifestação contra o aborto. O padre chamou os estudantes de "fanáticos".

Lembrei de um artigo fantástico, do filósofo Anthony Esolen, que tem o seguinte título "What Do You Do When the Persecution Comes" (traduzindo: "O Que Você Fará Quando a Perseguição Chegar).

Nesse artigo, Esolen mostra os diversos tipos de católicos frente a perseguição a católicos. Ele mostra que os católicos farão guerra contra outros católicos. Pois muitos que se dizem católicos odeiam as doutrinas da Igreja ou não a defendem (por preguiça ou desinteresse) ou se acham melhores do que a Igreja.

São 4 tipos de Católicos:

1) O Perseguidor. Aquele que Perseguirá os Católicos e a Igreja. Este odeia a Igreja. Ele deseja destruir a Igreja por dentro. Ele exalta o mundo. Tem desprezo por João Paulo II e pelo Papa Bento XVI (INTERESSANTE QUE ESOLEN NÃO CITA O PAPA FRANCISCO). O perseguidor sempre está do lado do Estado na luta contra a Igreja. Ele deseja que a Igreja aceite o aborto e o casamento gay e que as instituições católicas façam abortos e casamentos gays.

2) O Traidor. Aquele que renega a Igreja. Este não odeia a Igreja, mas também não a ama. Deseja ardentemente ser aceito pelo mundo. Acredita no futuro. Este acho é o tipo mais comum no Brasil. Pode até ser padre e bispo, mas muito raramente defende a Igreja e fica até feliz em fechar paróquias, culpando outros por isso. O traidor deseja que a Igreja adote o mundo, acredita que o mundo moderno sabe mais do que a Igreja. Ele costuma ressalatar os erros da Igreja e até inventar erros da Igreja.

3) O Vingador. Este tentou viver de acordo com os ensinamentos da Igreja e sofreu perseguição e retaliação por isso. E essa perseguição destruiu o amor que ele tem pela a Igreja, ele passou a odiar a Igreja. Condena a Igreja por não seguir os ensinamentos de Cristo e por isso deseja que a Igreja seja destruída. Por vezes, o vingador é um tradicionalista por outras vezes é um que odeia os tradicionalistas. O vingador não luta contra a revoilução sexual, o relativismo, o globalismo, a corrupção das crianças, nada. Ele não luta. Ele não vai para guerra, a não ser que ele mesmo determine a estratégia, que ele seja o general.

4) O Soldado. O soldado não reclama dos seus superiores porque os superiores dão péssimas ordens, ele reclama porque os superiores não dão ordem alguma. O soldado que ir para a guerra e está pronto para liderar. Ele sabe que a guerra é um inferno, mas que nem ele nem a Igreja são culpados pela guerra. Os demônios que levaram à guerra é que procuraram destruir a Igreja. O soldado prefere a paz, ele prefere que seu país e seu povo seja mais santo e que a Igreja seja livre. O soldado não diz: "só farei guerra se meus supeiores forem sábios". Ele não diz: "só farei guerra se eu não lutar do lados dos protestantes, dos tradicionalistas, outros cristãos, ou pessoas ecumênicas". O soldado agradece pelos irmãos em armas, e se seus uniformes forem um pouco diferente, ele pensa que no fim Cristo resolverá. O soldado não é Poliana, ele sabe que sofrerá muitas tribulações, mas sabe também que no fim Jesus vence. O soldado não recusa fartura, mas também não se afasta do jejum. Ele deseja glória para Igreha. Ele consegue atrair gente para a Igreja. Ele se sente mais feliz em atrair gente para Cristo do que em jantares ricos.

Esolen termina desejando que todos nós sejamos soldados. Faço minhas as palavras dele. Que todos nós sejamos soldados, pois já estamos em guerra até contra outros católicos.

Leiam os 4 tipos, nas palavras de Esolen, abaixo.

The PersecutorFirst are the Persecutors. These people hate the Church, and that is why they remain ostensible members of it. They desire from within to punish the Church for what they perceive to be her sins, which these days have nothing to do with her teachings on the Trinity or the nature of Christ, but with sex—so tawdry are our heresies. O Arius, Arius, would that we had such as you for our enemy! The Persecutor has unbridled contempt for Pope John Paul II, the too-lenient father whom the Persecutor, like a spoiled brat, portrays as a tyrant, and for Benedict XVI, whose broad-ranging and penetrating intellect makes the Persecutor feel puny by comparison.
In all conflicts between the State and the Church, the Persecutor will not only side with the State; he will be glad to lead the charge. He will, to give one recent example from Connecticut, push a bill designed to subject the governance of Catholic parishes to state oversight. He will, to give a current example from New York, attempt to compel Catholic crisis pregnancy centers to refer women to the nearest abortorium. He will be eager to threaten Catholic schools with loss of government funds if they remain Catholic—if, for instance, they think it is not a good idea to sponsor groups committed to Sodom, and let them massage the minds of children. But why do I use the generic masculine pronoun here? Sheshe will want to compel Catholic interns to assist in abortions, or even to perform one; she will want to compel Catholic parishes to allow their grounds and their halls to be used for the celebration of pseudogamy. Religious freedom? The Persecutor respects neither God nor the conscience of man.
The QuislingSecond, the Quislings. The Quisling does not hate the Church, but he does not love her, either. He is a worldling and craves the approval of the world. He believes in “the future,” and that means he is easy prey for the peddlers of ideological fads: a field mouse against the Great Horned Owl. He is embarrassed by tradition. He is seldom brave enough to express formal heresy, just as he is seldom brave enough to defend the Church with any clarity or confidence. He seems pleasant enough, is perfectly lamb-like when it comes to wining and dining with the powerful, but will turn with a pent-up frustration against the ordinary churchgoer who dares to question his prudence. If he is a bishop, he is secretly happy to close churches and sell off their property, comforting himself with the thought that he is doing what is only necessary in hard times, and blaming the parishioners themselves for failing to bring up their children in the faith—when in point of fact he and the chancery have given them no help at all in doing so, and have usually checked them at every pass.
The Quisling wants the state to bring the Church into “the modern world,” whatever that may be; it depends upon the times and the place. Oh, he does not want the compulsion to be violent, and he can intone pontifically about the sanctity of individualconscience; so long as the individual with the tender conscience keeps it to himself, where it will remain ineffectual and inert, like a seed on concrete. The Quisling, with a sad and knowing shake of his head, pleases himself by meditating upon the many sins of his Holy Mother the Church, and will magnify them, or even invent sins that she never committed, the better to prove to himself how open-minded and pious he is.
The AvengerThen comes the Avenger. He has tried to live in accord with the Church, and has received mainly contempt from her, or neglect, or persecution. That has curdled him within, and he now hates the Church such as she is more than he loves her as the bride of Christ. He sees that the Church has compromised herself by taking Caesar’s coin, even when Caesar offered it at first with the most innocent of intentions, and so he looks forward to the time when Holy Mother will have to do without that money. It occurs to him that that will kill an untold number of Catholic schools and colleges, but he says that they deserve to die; and he does not clearly consider how many souls will be lost. To him, it is better that there should be no Catholic school at all, than that there should be a school struggling to remain Catholic in a bad time—struggling, and often failing, but struggling for all that.
The Avenger makes conversion more difficult, not less, for people who still wish to believe in Christ but who have bought, usually without much thought, the confusions of our time. The Avenger enjoys rejection, enjoys loss, because that gives him a fine opportunity to meditate upon his courage. Sometimes the Avenger is a traditionalist. Sometimes he is a hater of the traditionalist. Whether he is one or the other, he does not aim his rifle at the terrible enemies of the Church from without: he does not fight the materialist, the sexual revolutionary, the radical secularist, the globalist, the corrupter of children, or the hawker of filth. He aims his rifle at Catholics, and many of them will be good Catholics who disagree with him about strategy. The Avenger will not go forth to war unless he approves the strategy in all its details, which of course will never happen. He prefers to be an armchair general rather than to be a private slogging in the trenches.
The SoldierLast we have the Soldier. The Soldier complains about his superiors not because they give him bad orders, but because they give him no orders at all. He wants to do battle,and is willing to be led. He knows that war is hell, but that he and the Church have not sought the war. The war and the demons who lead it have sought the Church, to adulterate her or to kill her. The Soldier would prefer peace: he would prefer that his country might return to at least a worldly sanity, and grant the Church the liberty that she is owed and that redounds to the great benefit of the state itself.
The Soldier does not say, “I will fight, but my generals must be perfectly wise.” Generals are never perfectly wise or perfectly anything else. The Soldier does not say, “I will fight, but only if I do not have to share the field with these others,” which others may be traditionalists, the ecumenically minded, Protestants friendly to the Catholic Church, or Catholics who disagree with him on some political point. The Soldier is grateful for his brothers in arms, and if their uniforms are a little different from his, he figures that the Lord of Hosts will sort the matter out in the end.
The Soldier does not make light of the desperate situation. His name is not Pollyanna. But he remembers the words of Jesus: “In the world you will have tribulation; but be of good cheer, for I have overcome the world.” The Soldier will not refuse a hearty meal, but he will not grumble if he has to fast. The Soldier is filled with thymos: his eyes narrow and look to the horizon; his nostrils flare and his heart beats with excitement; he sings Rise Up, O Men of God; he craves honor, most of all the honor of the Church; he does not care who calls him a fool. He is immensely attractive and wins the respect even of his enemies. He brings both men and women into the Church without that being his principal aim, because it is sweeter to spend one day in the field with the Soldier than a thousand in the halls of the wealthy, the powerful, the timid, the faithless, and the mad.
May God grant us the grace to be Soldiers—all of us, now. The war is here.

segunda-feira, 24 de outubro de 2016

Uma Foto Terrível do Papa Francisco


Acima do Papa, há um cachorro, uma mulher de unhas vermelhas segura seu ombro, alguém com o braço aparece pintado com os símbolos de diversas religiões (símbolo de quem pensa que qualquer religião é boa) e ao fundo tem uma bandeira chinesa.

Ufa, que desastre.

Concordo plenamente com o arcebispo Charles Chaput, já passou da hora da Igreja parar de se misturar com o mundo. E mostrar ao mundo secular quais são os seus princípios, defendendo-os. Chega de diálogo com o pecado. Pecado, a gente destrói.

Mas o Papa só fala em se misturar.

É claro que a Igreja deve estar onde estão os pecadores, mas não é para aceitar o pecado e sim para corrigi-lo. O mundo não quer uma Igreja Santa, quer que ela aceite o pecado.

Leiam o texto de Chaput clicando aqui. Está sensacional.


(Agradeço essa foto terrível ao site Canon 12)

Que tipo de gente vota em Trump? Que tipo vota em Hillary?


Quem vai ganhar as eleições nos EUA? Bom, pesquisas são difíceis de fazer e fáceis de manipular nos Estados Unidos.

Vendo as últimas de hoje tem de tudo. Tem que Hillary está na frente por 1 ponto, tem empate, e Trump na frente por 2 pontos. A média das pesquisas de cinco dias dão Hillary na frente por seis pontos.

Em geral, as pesquisas erram feio nos Estados Unidos, sobrando uma ou outra acertando.

O eleitor não é obrigado a votar, o que dificulta a pesquisa, e pode-se manipular usando diferentes bases de eleitores de partidos. Sem falar que não há um controle estreito do eleitor, muita gente que não podia votar vota. Por isso, a entrada de imigrantes ilegais é dito favorecer o partido de Hillary e Obama.

Bom, o instituto IBD/TIPP que acertou as eleições desde 2012, divulgou uma pesquisa hoje mostrando empate e mostrou em outra pesquisa que tipo de eleitor vota em Trump e Hillary.

O tipo de eleitor mostra socialmente quem o candidato está convencendo e de que lado o candidato está socialmente.

E esse tipo de informação você não vai ver no Brasil, pois a informação favorece Trump.

pesquisa do IBD/TIPP mostra que:

Homens, pobres, eleitores do interior e aqueles que têm religião votam majoritariamente em Trump.

Mulheres, ricos, ateus, gente das grandes cidades e "investidores" votam majoritariamente em Hillary.

Assim, o povo que luta dia a dia e tem fé em Deus está com Trump, essa informação não é divulgada nos jornais do mundo.



domingo, 23 de outubro de 2016

Viagem. Rezei por Vocês em Fátima, Santiago de Compostela e Convento dos Jacobinos (Toulouse).


Como decidir o que foi melhor, ir ao Santuário de Fátima, ir a Santiago de Compostela e ver o túmulo do Apóstolo ou ir a Toulouse e ver o túmulo de São Tomás de Aquino?

Não é possível decidir.

Não sei ainda como pagarei pela viagem, cartão de crédito vai chegar no próximo mês e vai ser destrutivo. Mas isso passa. O que vi não passa. E tenho muita saudade e vontade de voltar.

Tentei ir a Lourdes a partir de Toulouse e acabei desistindo por conta do custo da viagem e porque meus filhos (um de quatro anos e outro de menos de 2 anos) já estavam muito cansados.

Não foi uma viagem tão tranquila, vocês podem imaginar levando crianças dessa idade. Mas foi maravilhosa.

Rezei por minha família, por mim pelos meus leitores e pelo mundo.

Aqui vão algumas fotos que tirei para vocês viajarem comigo.

- Fátima. O melhor foi certamente a missa da noite, que termina 23:30h e ocorre todos os dias. Mas também fiquei maravilhado em conhecer as casas de Lúcia, Jacinta e Francisco. Nossa Senhora apareceu a Jacinta na casa dela.











- Santiago. O melhor foi ver o túmulo do apóstolo, mas também teve a estátua de Santiago Matamoutros (o de cavalo), há outras imagens lindas e a cidade também é linda.





- Toulouse. - E o melhor de Toulouse? Ora, São Tomás de Aquino, claro, que fica no belíssimo Mosteiro dos Jacobinos (Dominicanos).







domingo, 16 de outubro de 2016

Menino que Pegou em Armas para Defender Cristo Santificado Hoje.


Viva Cristo Rei!!!

Mais uma parada da minha viagem para homenagear o menino Jose Sanchez del Rio, que virou santo da Igreja hoje.

José del Rio (foto acima) pegou em armas para defender Cristo no México
e por isso foi torturado e morto, quando tinha apenas 14 anos.

Vivas São José del Rio!!

José foi declarado santo junto com mais seis hoje.

quinta-feira, 13 de outubro de 2016

Vazamento de Emails: Hillary Clinton e os Católicos: Tentativa de Infiltrar na Igreja e Fazer Troça da Fé


Um parada rápida na viagem para relatar duas notícias relevantes para católicos dos documentos que foram vazados da campanha da Hillary Clinton:

1. Chefe da campanha planeja Infiltrar a Igreja com idéias liberais

2. Vazamento de emails mostram que a campanha de Clinton faz troça  de católicos e de "latinos carentes".

Arcebispo Chaput comentou brilhantemente vo  os emails contra católicos da campanha de Hillary Clinton.

Esquerdistas odeiam a fé católica e latinos a representam

Alem disso, vocês ouviram falar no Brasil que os discursos de Hillary têm sido interrompidos por jovens com camisas escritas "Bill rapist" (Bill Clinton estuprador) ?

Bill é acusado de dezenas de ataques a mulheres. E tem até um suposto filho negro.




quinta-feira, 6 de outubro de 2016

Documentário sobre os Cristãos da Siria e do Iraque que Desaparecem na Nossa Frente


O documentário sobre a matança e expulsão dos cristãos da Síria e do Iraque, países em que estão presentes desde Cristo, se chama Our Last Stand.

Nenhum país ocidental se levantou para defende-los, e os líderes desses países ainda falam mal das Cursadas e continuam recebendo muçulmanos.

Vi uma entrevista com os produtores do filme, Jordan Allot e Helma Adde, no site Catholic World Report

Lá tem também o trailer do filme.

Rezemos pelos cristãos da Síria e do Iraque. Que Deus condene quem jorrou o sangue deles e também quem permitiu isso, como pedem os mártires do quinto selo do Apocalipse (Ap 6: 9-11)


quarta-feira, 5 de outubro de 2016

O Que Che Guevara Pensava Sobre Cristo?


Matthew Archbold , no jornal National Catholic Register, explicou o que Che Guevara pensava sobre Jesus Cristo e os cristãos.

Guevara é tão amado pela mídia, pela moda, pelos esquerdistas de toda estirpe. Será que ele é um defensor do que Cristo defendia.

Archbold mostra quatro pontos:

1) Che Guevara era conhecido como o "açougueiro de Havana" pelas suas matanças e torturas. Ele matou cristãos pelo simples fato de serem cristãos.

2) Che Guevara disse: "Se o próprio Cristo aparecesse na minha frente, eu, como Nietzsche, não hesitaria em mata-lo como um verme".

3) Che Guevara disse: "Eu não sou Cristo ou filantropo, eu sou o contrário de Cristo..
Eu luto com armas e tento matar e não ser crucificado".

4) Che Guevara escreveu péssima poesia em homenagem a assassinatos e matanças e disse que um revolucionário deve ser uma máquina de matar, motivado pelo ódio.




segunda-feira, 3 de outubro de 2016

Cisma Católico Por Causa dos Gays? Sim, já está ocorrendo.

O que você faria se durante um debate no seu trabalho seu chefe dissesse que qualquer amor sexual vale, seja irmão com irmão, pai com filha, mãe com filho, etc?

Foi isso que ocorreu a uma amiga minha católica, e ela, de tão assustada, não conseguiu dizer nada. Apenas deve pedir para mudar de setor no trabalho.

Outro dia, como  mostrei aqui no blog, eu entrei em um debate sobre união homossexual com pais de crianças que  estudam em colégio católico. Fiquei sozinho no debate defendendo a posição de Cristo.

Hoje vejo à seguinte história, contada por Phil Lawler no site Catholic Culture, que ocorreu em uma paróquia da Irlanda.

Jacinta O'Donnel e Geraldine Flanagan são duas membras proeminentes da paróquia de São Miguel na cidade de Athy na Irlanda.

Uma é diretora do coral e a outra é ministra da Eucaristia.

As duas são parceiras lésbicas e resolveram se casar no civil. Distribuíram o convite de casamento aos paroquianos e membros do coral.

Dai, Anthony Murphy, editor do Catholic Voice, reagiu dizendo que elas estavam propagando um ato contrário à posição da Igreja dentro da própria Igreja. Sendo membras proeminentes da Igreja isso era ainda pior, sugeria que a Igreja apoiava atos lésbicos.

O padre da paróquia, Frank McEvoy, não aceitou as objeções de Murphy.

Daí as duas mulheres voltaram em triunfo para o coral e foram aplaudidas durante uma missa pelos paroquianos.

Na oportunidade havia outro padre na missa, Brendan Kealy, pois era uma missa em homenagem para aos 50 anos de ordenação de outro clérigo.

Padre Kealy ficou muito chateado com a missa, que se tornou propaganda para lésbicas.

Ao fim, Murphy, aquele que defendia a Igreja e Cristo, foi expulso da paróquia.

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Lawler conta que esses conflitos dentro da Igreja por causa de gays "surgiram nos anos 60, atingiram o pico nos anos 70 e 80, diminuiram, mas cresceram muito após a chegada do Papa Francisco".

Bom, no meu debate no colégio dos meus filhos, muitos usaram o Papa contra mim. Eu sei do que Lawler fala.

O Papa Francisco tem que agir para conter essa onda, criada por ele mesmo.